Описание тега uk - Mutulealmidaa9h1

В другой ситуации (где шахтеры-единственные узлы, которые, кажется, идея, которую вы рассматриваете), в сговоре большая часть шахтеров смогла бы заставить любого изменить их желания на систему. Мы ожидаем любого рационального индивида действовать в корысти, поэтому мы ожидаем, что это сговор для реализации изменений, которые дают старателей преимущество над другими шахтерами. Так, разрешая шахтеров, чтобы действовать как 'принимающих решения' вместо 'сети-securers', мы должны ожидать, что они будут менять систему таким образом, чтобы увеличить свои доходы (скорее всего, за счет пользователей). @schaiba действительно интересно читать спасибо. Раньше я смотрел на погоду, используемые с системами контроля версий (*мерзавец*, ядра Linux и *диверсия* на FreeBSD) оборудованы подписи кода функции, чтобы решить свой вопрос с этой точки зрения Вы живете в России? Какое посольство вы обратиться? Я такого же мнения, именно поэтому я никогда не называл его истинным предком, но основа истинных предков

Я думаю, что контекст Сутта важно для понимания того, что подразумевается в этом отрывке:

"И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его объектом отпустить, достигает концентрации, достигает единством ума. Будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. С успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. С угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' С оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — он входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни радости, ни боли. Это называется факультета концентрации.

В двух словах, самадхи необходимо отпустить мысли-привычки, которые мешают вам попасть, эгоистичный эгоцентризм, контролировать поведение, ОКР медитации стилей, а также отпустить почему мы не объять сила этического поведения. Отпустить, потому что наш образ привязываясь к цеплянию и жадность не отпускает. Как отпустит: глубоко анализировать, что мы страдаем, потому что мы, держась выходит на первое место, имея преимущество, берут процент, контролируя результаты, требуя, что наш мир служит нам. Потом его отпустить.